به گزارش خبرگزاری حوزه از لرستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسین موسوی در نشست تبیینی مدرسه تخصصی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها شهرستان دورود با محوریت غایت آفرینش و ارتباط معرفت با عبودیت برگزار شد، در تبیین سلسله مباحث خود با تکیه بر غایت آفرینش انسان، اظهار کرد: خدای متعال در قرآن کریم هدف از خلقت جن و انس را در آیه شریفه «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ» عبودیت معرفی کرده است؛ با این حال در نگاه اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام، عبودیت حقیقی بدون شناخت و معرفت محقق نمی‌شود.
وی با استناد به روایت منسوب به سیدالشهدا علیه‌السلام بیان داشت: بر اساس این روایت، مقدمه و شرط لازم برای بندگی خدا، شناخت او است؛ آنجا که می‌فرماید «فَانْسَبُوهُ ثُمَّ اعْبُدُوهُ»؛ یعنی نخست او را بشناسید و سپس عبادتش کنید. بر همین اساس، ارزش اعمال انسان به میزان عمق معرفت او وابسته است؛ تا جایی که در نظام ارزشی دین، خواب یک عالم واصل به معرفت، برتر و ارزشمندتر از عبادت عابد جاهلی است که با وجود زحمت فراوان، از توشه شناخت تهی است.
حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی افزود: این معرفت‌محوری، پایه و اساس قرار گرفتن در زمره منتظران واقعی حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیز به شمار می‌رود و بدون آن، انتظار به معنای حقیقی کلمه محقق نمی‌شود.
تبیین آیه «فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ» و مسئولیت انسان در برابر معرفت
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی دورود در ادامه، تبیین آیه شریفه «فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ» را از محورهای کلیدی این نشست دانست و گفت: در روز قیامت، محاسبه الهی بر مبنای اتمام حجت صورت می‌گیرد و انسان‌ها در برابر میزان آگاهی و تلاش خود بازخواست می‌شوند.
وی در تشریح گروه‌های مورد مؤاخذه در روز قیامت اظهار کرد: گروه نخست، عالمان مقصر هستند؛ کسانی که حقیقت را می‌دانستند اما از آن سرپیچی کردند. این گروه به جرم آگاهی و عصیان مورد مؤاخذه قرار می‌گیرند و خود نیز به این حقیقت اقرار می‌کنند.
وی گروه دوم را جاهلان مقصر دانست و بیان داشت: این دسته کسانی هستند که علم نداشتند و به آنان خطاب می‌شود که چرا علم نیاموختید و چرا در مسیر کسب شناخت گام برنداشتید. بنابراین جهل رافع مسئولیت نیست، بلکه ترک تحصیل معرفت، خود جرمی مضاعف است؛ چرا که اسباب و ابزار شناخت در اختیار انسان قرار داده شده است.
جایگاه حضرت زهرا (س) به عنوان شاخص سنجش دینداری
حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی در ادامه این نشست، جایگاه بی‌بدیل وجود نورانی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را به عنوان شاخص و معیار سنجش دینداری تبیین کرد و گفت: اهمیت این شخصیت والا تا بدان پایه است که حتی وجود مبارک امام زمان نیز در ابعادی، نیازمند تأسی و الگوگیری از سیره آن حضرت است.
وی افزود: شناخت شاخصه‌های دینداری اصیل، جز با رجوع به آینه تمام‌نمای فاطمی و انطباق عقاید و اعمال با خط‌مشی ولی‌عصر میسر نمی‌گردد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی دورود تأکید کرد: پذیرش دین و توحید، بدون پذیرش ولایت خاندان عصمت و طهارت علیهم‌السلام فاقد اعتبار و مردود است؛ زیرا کسانی که در طول تاریخ زیر بار ولایت الهی و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نرفتند، در واقع نخستین گام را در جهت زیر پا گذاشتن احکام و فرمان‌های الهی برداشتند.
تفاوت «ایمان نظری» و «ولایت‌مداری عملی»
سخنران نشست به تفاوت بنیادین میان «ایمان نظری» و «ولایت‌مداری عملی» اختصاص یافت و اظهار کرد: مؤمن واقعی کسی است که در کنار برخورداری از شاخصه‌های علمی و اعتقادی، در عرصه عمل نیز با تمام وجود در خدمت ولیّ خدا باشد و به یاری دین بشتابد.
وی با نگاهی به حوادث صدر اسلام، هشدار تاریخی خود را این‌گونه بیان داشت: در روزگار فتنه، کسانی که از نظر ذهنی به حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام علم داشتند، اما در میدان عمل از یاری حضرت علی علیه‌السلام و دفاع از حریم مظلومانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها سر باز زدند، به ورطه انحراف و خروج از دین، یعنی ارتداد عملی، افتادند؛ به گونه‌ای که تنها شمار اندکی، یعنی سه یا چهار نفر، بر صراط مستقیم استقامت ورزیدند.
حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی خاطرنشان کرد: این واقعه، پیامی روشن برای منتظران در عصر حاضر دارد که ایمان منهای نصرت عملی ولیّ، ضمانت‌بخش سعادت نخواهد بود.
در پایان این مراسم، مداح گرامی با ذکر مصیبت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مجلس را به فیض رساند.
انتهای پیام
نظر شما